Медитация с Пепе, 26.01.2022

Вопрос (09:45): Когда я задаю вопрос аяваске, откуда слышать ответ? Нужно разобраться в визуальных и слуховых образах, которые приходят? Или ожидать, когда просто придет ответ изнутри? Куда смотреть?

Ответ: Аяваска – не для того, чтобы ее спрашивать. Это не телефонная связь. Это растение является универсальным средством, которое позволяет нам переместиться и получить тот опыт, который нам нужен. Обычно мы очень много тратим энергии в этот момент, пытаемся о чем-то спросить, визуализировать, работать с какой-то темой. Некоторые в Юримагуасе в комментариях написали – «А что, вам сложно посмотреть под аяваской, кто вас ограбил?». Это неправильное отношение к растению. Видение приходит к каждому человеку своевременно. Иначе это было бы какое-то другое растение, направленное на работу с вашим умом. Происходят случаи с теми, у кого есть определенная степень чувствительности, например, предвидение, сны ясности, находятся ответы, но это другая тема, потому что ты приходишь к чувствительности и ты тренируешься на этом пути.

Первые сеансы аяваски всегда направлены на очищение, в этих процессах лучше сдаться на ее волю и положиться на ее выбор, не производить какое-то противодействие, не задавать тысячу вопросов. Некоторые в этом процессе пытаются получить ответ, как обязательное условие. Если вы делаете свой вопрос из вашего ментального поля, из вашего желания, вы можете получить ответ вашего же ума, и на следующий день вы скажете: «Вот мне аяваска сказала то-то и то-то». Для начала не надо ни о чем просить. Нужно благодарить за то, что она существует, даже если вам это не нравится, вас корежит, вы ждете с терпением и покоем, и то, что к вам придет, то и должно было прийти.

Некоторые говорят: «А почему у меня так, а у другого вот этак?» Мы всегда говорим, что каждый процесс индивидуальный и не зависит ни от количества, ни от чего другого. Больше это зависит от нашего энергетического состояния.

- Значит, вообще неправильно задавать вопросы аяваске? Получается, что тогда ты задаешь вопросы сам себе?

- Я тебя понимаю прекрасно. Такая ситуация существует, и именно поэтому мы говорим, что это не есть путь. В церквях тоже надо падать на колени и о чем-то просить Господа – это тот же паттерн. А что мы ему предлагаем? В чем наша мера служения Ему? Мы можем молиться, бить челом, а выйдя за пределы церкви, начать ругаться и вести себя несакрально. Если мы посмотрим, это есть не только в религии, не только в аяваске, во многих духовных направлениях мы ищем ответы на тысячу вопросов, приходим к старости и никогда не находим ответов. Мы настолько отвлекаем свои энергии, свои умы в ожидании ответов, вместо того, чтобы открыться навстречу служению, активной деятельности, потому что обычно в действиях мы находим ответ. Все то, что к нам приходит, - это для какого-то опыта, каждый час, каждый день мы в обучении, это никогда не заканчивается.

Опять же, обратите свое внимание, когда мы задаем свои вопросы, они исходят из области наших внутренних конфликтов, например, чувство вины, обиды и т.д. Вопросы исходят из ума, и ум может назначить виновных, и вы будете блуждать в категориях ума. На основе иллюзии виновного у вас родится очередная тысяча вопросов. Все это может превратиться в психоэмоциональную травму, если вы не находите ответов, это становится порочным кругом саморазрушения. Ответ нам приходит в таком виде, поскольку он приходит так уже тысячу лет, другое дело, что мы его не слышим.

Вопрос (09:55):

Можем ли мы создавать новые энергоинформационные структуры и формы или мы всегда трансформируем ту энергию, которая есть. Я хочу понять грань между созданием новых структур и трансформацией имеющихся.

Ответ: Мы строим, трансформируем и разрушаем. Такова наша природа. Трансформируем, когда мы не привносим элементы эго. Можем перенаправить энергию. Когда ты начинаешь блуждать в уме, ты начинаешь строить, и эти конструкции имеют две тенденции: или разрушать другое существо, или ведет к саморазрушению. И точно так же при помощи нашего ума мы можем разрушать определенные структуры. Нужно тренировать наше внимание, чтобы у человека появлялся контроль в отношении энергии, которая в нем бродит. Из этого рождаются проклятия, какие-то действия в отношении других людей неблагостные. Мы знаем, что всё есть энергия: наши взгляды, наши слова. Если все это соединить, упаковать и т.д., можно превратить это в энергетическую среду. Колдуны всякие пользуются этим механизмом, чтобы разрушать.

- Но можно же и хорошее создавать?

- Да, конечно. Это работает, когда ты находишься в высокой вибрации, если у тебя есть вдохновение. Когда ты в таком состоянии находишься, все вокруг тебя приходит в гармонию, уравновешивается. Если кто-то открывает какую-то дверь, в нее может проникнуть чужеродная энергия, например, в семье. Но это часть того, что нам надлежит прожить.

Вопрос (10:01):

Не могу определить или прочувствовать вот эту грань между тем, что всё есть энергия, и всё – это проекции ума, моего существования, и при этом мне не нужно ни от кого защищаться, но есть какое-то поле, которое ты достраиваешь, говоря тем же негативным энергиям «Нет». Ты не можешь определить какие-либо границы как личные, поскольку ты все время расширяешься. Но при этом ты чувствуешь, что ты формируешь пространство вокруг себя. Вопрос – пространство формирует тебя или ты формируешь пространство, где тут грань, я не могу ее уловить.

Ответ:

Пытаюсь понять, в чем твой вопрос. Скорее всего, это о свободе выбора. Все мы одно. Но во всем этом едином у нас есть все-таки наша независимость и есть наша свобода выбора. Поэтому есть наш ум, который может выполнять наши решения. То, что мы строим на основе ума, основывается на иллюзии. В конечном итоге это питание для эго. Когда это какое-то пространство, которое тебе принадлежит из сакрального начала, твое восприятие будет другим, оно не будет из ума, оно будет из ощущения, когда ты чувствуешь, что все это в тебе вибрирует. И это разные вещи. Одно ты чувствуешь и вибрируешь в этом, а другое – ты думаешь, оцениваешь и наслаждаешься. В конечном итоге второе приведет к низким вибрациям, поскольку базируется на эго. Когда ты живешь, ты переживаешь то, что тебе надлежит прожить на жизненном пути, оно к тебе приходит. Это не о том, что ты приходишь к конформизму, ты приходишь к текучести, которая позволяет тебе комфортно перемещаться по жизни.

Вопрос (10:08):

Бывает, встречаешь человека, складывается впечатление, что мы знакомы уже много лет. Возможно ли такое, что мы встречались в прошлых жизнях или встретимся в будущих жизнях? Вообще, такое возможно?

Ответ:

Да, конечно, такое возможно. Так же, как существуют семьи здесь в этом микромасштабе, если мы возьмем группы семей – это уже племя, бывает, что члены одной семьи или племени разбежались по всему миру, можно встретить своего двоюродного брата на другом конце света, так есть и энергетические «семьи», особенно если есть какой-то большой проект, который нужно сделать. Ты меняешь одежды, но продолжаешь работать с тем же проектом. Также в жизни: ты приходишь с работы, меняешь одежды и делаешь другой проект. В духовном плане то же самое: есть миссия, которую ты исполняешь. И если тебе кто-то нужен, обязательно найдется какой-то член твоей духовной семьи, который будет служить катализатором для исполнения миссии. Давайте помнить, что есть душа, у нее есть тело и разум. И вся эта информация пишется в этих структурах, и если ты находишься в состоянии покоя, гармонии, все эти архивы памяти могут открываться для нас.

Вопрос (10:12):

Есть ли разница между вибрациями эмоций, в зависимости от того, от чего мы их испытываем. Например, радость можно испытывать просто от того, что я нахожусь здесь, просто так, или находясь в центре города, едя что-то вкусное, - это тоже радость. Но в одном случае я в центре системы (города), конструкций, программ, а в другом – я на природе, я на свободе, т.е. нет никаких влечений вокруг. Есть ли разница между этой радостью – здесь и там?

Ответ:

В принципе это одно и то же. Зависит от твоего отношения, поскольку радость - это такой проблеск чувствования, какой бы интенсивностью он не обладал, многое зависит от отношения, в котором ты ее проживаешь.

Вопрос (10:16):

По поводу Охэ: нужно держать диету и быть осторожным в течение месяца. Но есть люди, которые держат диету только неделю и переходят на другое растение. Что в этом случае происходит? Происходит ли смешение энергий? Использование антибактериальных кремов уменьшает воздействие?

Ответ:

Энергия одна, манифестации разные. Это вариации различных вибраций. Есть определенная шкала энергетической силы или проявленности. Охэ – это очень химически активный элемент. Почему я вам наливаю с мерной ложечкой? Чтобы точно рассчитать дозу. Химический процесс, который запускает охэ в вашем организме, продолжается долго. В нашей лаборатории появляется помощник, который запускает различные процессы. Кто-то диетит месяц, кто-то три месяца, чтобы навести внутри себя все порядке. Обычно в Амазонии, где существует это растение, пили и диетили это растение до трех месяцев. В какой-то из наших медитаций мы объясняли, что это плюс нашего центра, что вы можете соединять охэ с другими растениями, и вам не нужно ждать месяц, но это подарок Вселенной, что здесь мы можем так делать без побочных физиологических реакций. Если не владеть этой энергией, растение может дать определенные последствия. Поэтому в Амазонии боятся пить это растение, потому что были случаи плачевных последствий, когда люди плохо соблюдали диету или когда были ошибки в дозах. Все эти ситуации проявлялись, поэтому охэ пьют с большой опаской. Поэтому мы благодарим вселенную, что она нас сопровождает в процессе, и тем, кто нуждается в нашей помощи, мы можем помочь проводить диеты достаточно динамично. Охэ не всем приходит сразу, некоторым нужно подождать, чтобы его начинать.

А по поводу кремов – я тебе ответил, что да, ты можешь это использовать, но не для того, чтобы ты оставила в своем уме форточку для сомнений. Если ты спросила, я сказал, что можно, значит можно. Если бы я сказал нельзя, я бы всегда говорил нельзя, сколько бы ты ни пыталась торговаться. Не надо в этот процесс внедрять свой ум, только благодарность вселенной.

Вопрос (10:23): В связи с произошедшим ограблением у большинства из нас осталось определенное «послевкусие», чувство неуверенности, в то время как всегда здесь было чувство покоя и уверенности. Собираемся ли мы предпринимать какие-то действия для повышения безопасности? Что делать с этим послевкусием?

Ответ:

Все то, что мы говорили про семьи, - это оно. Если кто-то в семье открывает дверь для низких частот, это другая история, это то, что в этот раз произошло. Поэтому эта энергия попала к нам в центр. Какой вывод мы можем сделать? Мы знаем, что все происходит по какой-то причине: для кого-то это необходимый опыт, если вы обратите внимание, что с кем-то это случилось, а кто-то вообще все проспал и с ними ничего не случилось. У меня (у Пепе) никогда не было такого опыта ранее, как я сказал в интервью, у нас было много отвлечения на съемки, в центре происходило много процессов. Почему они к нам пришли? Потому что кто-то им сказал, дал информацию о сейфе, в котором мы якобы хранили 500 000 долларов, они спрашивали про сейф. Единственный сейф, который они нашли, это был боковой ящик в кровати, я его открыл, он был пустой. Все обстоятельства сложились так, как сложились. Сейчас мало собак, раньше было больше. С другой стороны, бандиты поняли, что у нас много чего найти нельзя – нет ни средств, ни сейфов, та иллюзия, которой они жили, что в целительском центре могут быть такие деньги, и привела их сюда. Но все они здоровыми и целыми, мы все тоже остались здоровыми и целыми, но они отсюда ушли уже не теми, какими пришли – это однозначно. В рамках сакрального – это как прийти и грабить больницы, это очень против сакрального. Поэтому с нашей стороны никаких проклятий в их адрес, мы посылаем им только любовь, их трансформации будут непростыми, чаша сия их настигнет. То, что они с энергетической точки зрения создали, формирует базу для очень сурового жизненного пинка. Надеемся, что это будет для них эффективным. Для нас возникла некоторая внутренняя проблема, это дело полиции, они ведут расследование, кого-то будут вызывать, это нормальная процедура. С другой стороны жизнь продолжается, идет своим чередом, но опять же, мы не будем фанатиками безопасности и т.д. В рамках того, что нам доступно, будем что-то делать. Главное – помните: отношение к событию определяет дальнейший путь. Мы можем чувствовать себя жертвой, искать виноватых – в этом нет никакого смысла. Нужно просто понять, что произошло то, что произошло. Были определенные знаки, определенные послания, но поскольку была жесткая и достаточно разнообразная деятельность, где-то мы что-то недоработали, но это наш опыт, мы будем учиться.

Вопрос (10:35): Когда мы оказываемся в низкочастотной среде, наши вибрации автоматически понижаются или нет? Например, я в Москве пою в рок-группе и у нас там шум, гам, яркие откровенные костюмы, жарево-мочилово. Мне это нравится, потому что я люблю петь, танцевать и выплескивать эмоции. Но, находясь здесь, я задумалась, если это как-то меня занижает, может, стоит от этого отказаться, Москва – это одна сплошная низкая частота?

Ответ:

Для начала надо обратить внимание на эту фразу (отношение к событию определяет путь). Если твое начало несокрушимо, то куда угодно ты можешь попасть, тебя ничто не запачкает. Безусловно, обстановка и общение с другими людьми – это некое слияние энергий, когда ты не сильно компактна энергетически. Если твое отношение еще не настолько устойчиво, ты ассимилируешь. Если же твое начало твердо, ты настраиваешь своих коллег на сакральное. В этом смысле тебе просто нужно быть очень уверенной в том, что ты делаешь, понимание, открытость служению поддерживать в себе. Это послание всегда вам приходит, постоянно, основывайтесь прежде всего на внутренней силе, внутренней оси, и тогда вы не будете чувствовать помех: клещик на ноге, комар на руке – все это быстро проходит и заживает.

Вопрос (10:40):

Ты всегда говоришь, что отношение к событию определяет путь. Каждое ли действие можно сделать сакральным? Например, те же грабители могли возомнить себя Робин Гудами.

Ответ:

Если ты пересекаешь сакральные границы другого существа, - это уже не сакрально. Если бы они пришли к нам со своим большим пакетом и сказали, что им нужна помощь, и всех бы нас собрали – это было бы в рамках сакрального. Никакая агрессия, никакое насилие не может быть сакральным – будь оно эмоциональным, словесным, неважно. Та беспомощность, то ощущение, которое нас заставили пережить, оно за рамками сакрального. Таким образом, даже если ты отнимаешь деньги у наркобарона, чтобы построить больницу – это тоже несакрально. Агрессия и насилие – это критерий. Если они присутствуют – это несакрально.

- Значит, Робин Гуд не был сакральным?

- Робин Гуд – это образ бунтарства, который вдохновил на определенную реакцию. Но это опять же формирование определенных мыслей у людей: давайте-ка пойдем и заберем все у этих гринго и отдадим нашим бедным. Вывод: сакральное – это баланс. Несакрально судить у кого больше, у кого меньше. Если к тебе не приходит больших денег, значит в этой жизни тебе не предназначено их получить. В сакральном все одинаково, поэтому такая модель не применима для сакрального.

Вопрос (10:45):

Два вопроса:

1. В той ситуации, которая произошла, насколько является сакральным использование средств самозащиты, и эта беспомощность, которую мы пережили, крайне некомфортна. Насколько мы имеем право нанести вред другому человеку с целью защитить себя?

Ответ:

Инстинкт выживания заложен в каждом живом существе. По большому счету, вы можете сами проследить эту ситуацию: мы все попались на удочку, мы поверили, что они полицейские, поэтому нас взяли «теплыми». И что касается инстинкта выживания, в этом нет ума. В этом есть спонтанные реакции, которые являются проявлением того пути, который тебе надлежит пойти. Соответственно, рождается действие. Это не о том, что ты начинаешь думать: я наверно сделаю так, сделаю выбор. В этот критический момент ты не знаешь, что будешь делать. В нашем случае все произошло так, как произошло. Мы не реагировали, и все закончилось мирно. Сколько у нас людей, которые знают боевые искусства и которые могли бы защитить себя, юридически это была бы допустимая самозащита. Но мы не можем это программировать, мы не можем судить сами себя – почему мы отреагировали или не отреагировали. Мы знаем, что произошло. И если это произошло, оно не должно оставлять в нас какой-то след. Мы извлекли уроки, и это должно быть стерто с нашего поля. Если же мы цепляем внимание на этом, мы становимся в позицию жертвы, и это будет сопровождать нас довольно долго. Это должно остаться в прошлом. Во мне (Пепе) не осталось ничего, никакой агрессии, ничего. Из всего того, что они говорили, у меня в памяти осталось всего 5-6 слов. Не надо открывать даже самый маленький ящичек в вашей памяти, чтобы там что-то осталось, это семя, которое посажено в вашем существе, оно достаточно низкочастотное, и сколько может быть энергии затрачено, чтобы это нейтрализовать? Не питайте его своим вниманием, эти события, ваша энергия нужна совсем для другого: созидайте, это только возможность для тренировки.

2. Вопрос по поводу того, что он чувствует себя единым целом, но каждый при этом обладает индивидуальностью, каждый имеет свободу выбора, но как ему кажется, эта свобода не должна произрастать из эго. Откуда тогда происходит наша свобода выбора?

Ответ:

Свобода выбора приходит из сакрального начала, не из эго (если бы из эго – это была бы вседозволенность). Свобода выбора - это то решение, которое ты принимаешь в отношении пути, по которому ты пойдешь. Ты можешь проходить этот путь в низкочастотном диапазоне, основанном на эго, либо в высоких вибрациях. Эти низкочастотные реакции возникают у нас, поскольку мы обусловлены большим количеством внешних программ, которые на нас наваливаются, поэтому мы так начинаем проявлять себя. По большому счету, мы живем в таких пакетах обусловленных реакций, которые на нас выбросили, которые используют разные грани эго, это фантазии, иллюзии, что можно наслаждаться, пробовать, испытывать и т.д. Даже в этой фантазии, если действуешь из сакрального начала, ты можешь измениться сам, изменить ход событий и людей вокруг себя. Например, ты заработал много денег и сделал хрустальный замок, чтобы тобой восхищались (большое эго). Что случается, когда ты заканчиваешь этот замок? Выходишь на балкон и видишь, что вокруг здания много людей, которые молятся и т.д. И все эти люди, которые собрались вокруг, от соприкосновения с этой красотой, от возвышенности этой красоты, они меняют отношение к тому, что ты создал. И тогда от тебя зависит, что ты предпримешь: ты можешь позвать охрану, чтобы всех разогнали, - это будет из твоего эго, если ты хотел, чтобы восхищались только тобой. Но если ты спускаешься, приходишь к этим людям и приглашаешь их в здание, чтобы они познакомились со зданием внутри, - ты видишь, как меняется картина. Там тоже есть еще две вещи: либо ты их приглашаешь из сакрального начала, приглашаешь проявить то, что они чувствуют, становишься с ними на одну волну, либо ты начинаешь чваниться и говорить – «сюда ходите, сюда не ходите». Один вдох – ты на одной стороны, другой вдох – ты на другой стороне.

- Это достаточно понятно. Но эти решения, которые мы принимаем, - быть в позиции эго или быть в сакральном, - где тот я, который принимает эти решения?

- Здесь два варианта: либо это приходит из твоего ума – а значит, из эго, либо это приходит из твоего сакрального центра (центра хара), - это твое внутреннее самоопределение, это внутри тебя. То, что тебе нужно, - это ясность. Если нет ясности, ты можешь говорить, что ты не эгоист, но ум будет побеждать, и ты будешь действовать из позиции эго. Если нет ясности, тебе это непонятно, тебе нужна помощь со стороны, чтобы какие-то вещи проявились и стали понятными.

Вопрос (11:02):

Вопрос из интернета: одна семья переболела ковидом, оставляет ли ковид энергетический чип, надо ли пить аяваску, чтобы избавиться?

Ответ: Поскольку раньше вы пили растения, прошли диеты, для вас будет достаточно 1-2 сеанса, чтобы убрать последствия. В большинстве случаев чип есть, и он чувствуется. Но поскольку они с растениями внутри, для них это быстрая история. Это не столько чип, сколько некий «включатель», он слабее, чем чип, он выходит легче.

Вопрос (11:04):

Насколько сакральны опыты над животными в целях разработки новых лекарств?

Ответ:

Если ты лишаешь жизни животное, и это входит в цикл взаимозависимого служения, то это в рамках сакрального. Если это делается из других побуждений – это вне рамок сакрального. Если речь об опытах над телами людей, которые умерли, там бездна информации, это сакрального. Убийство животных для опытов – вне рамок сакрального.

Вопрос (11:06):

Как мы можем не позволять своим близким совершать глупости? Как мы можем их оставить проживать их опыт, если мы понимаем, что он не правилен?

Ответ:

Ты можешь сказать то, что не является сакральным, ты можешь разъяснить это человеку. Но фанатизм в этом – уже перебор, это уже игры эго. Я, например, не хочу, чтобы мой родственник был алкоголиком или наркоманом. Дай им информации, что алкоголь плох для этого, наркотики для другого, скажи им все, и если они решат все равно идти по этому пути, это их выбор. Если ты их остановишь, опыт, который им надлежало пройти, например, за полгода, может наоборот удлиниться, это станет вялотекущей агонией.

- А если он приходит за определенной помощью, и ты понимаешь, что ты можешь помочь? Но при этом ты видишь, что человек не использует то, что ты говоришь, помощь очень кратковременная, поскольку человек этого не делает постоянно, не практикует.

- Ну значит, у человека нет глубокого интереса к перемене. Жизнь у каждого одна. Не путайте любовь с потворствованиями.

Вопрос (11:10):

Вопрос тоже про отношения, но скорее другой формы. Как относиться к тому, когда родители, которые уже вакцинировались, у которых болеет ребенок, они его постоянно пичкают антибиотиками, ты чувствуешь этого ребенка, но у него есть родители, и то, что происходит с ребенком – это грустно. Как можно это принять/пережить?

Ответ:

Это говорит твой ум. Ты задумайся с такой точки зрения: ребенок выбрал именно этих родителей для определенного опыта. Возможно, он просто стальной и с ним ничего не случится. Если ты со своей стороны огласила свое послание, свое мнение, но тебе не удалось пробить эту скалу, ты должна доверять Вселенной, ты должна понимать, что по какой-то причине Вселенная дает этот опыт. Важно понимать, что за все, что касается тебя, ты ответственна сама. Что касается чужой жизни, ты можешь только передавать информацию, решения же принимают другие, это их путь, твоя задача – принять. Весь мир мы не можем спасти, мы можем помочь только с помощью информации. И если этот ребенок пришел с тем, чтобы быстро уйти, - это его миссия. С нашей стороны не должно быть оценок – это много, мало. Пути неисповедимы, только Вселенной понятны все части паззла. Поэтому если ты будешь жить с таким отношением, ты не будешь попадаться на удочку самых больших разрушителей – вины и обиды.

В нашей семье, например, двое братьев решили вакцинироваться. Что мне их, линчевать? Я их также обнимаю, сопровождаю, если они придут ко мне, будем делать для них, что возможно. Если невозможно, значит они уйдут. Бежать к ним домой, орать, почему они это сделали, - бессмысленно. Если я смогу помочь, я помогу. Я им обязательно всю информацию передам, все скажу. Но не для того, чтобы они почувствовали себя виновными, я скажу все ровно в том масштабе, в котором они должны понимать.

Вопрос (11:16):

Насколько сакрален Коран? Это плод человеческого воображения или сакральное знание?

Ответ:

Года два назад я уже отвечал на этот вопрос. Давайте просто зададим себе вопрос: какая священная книга в этом мире является аутентичной? В настоящее время нет ни одной книги, которая не была бы подвержена каким-то изменениям и манипуляциям, кроме разве что тех, которые закрыты в Ватикане под семью печатями. Во всех книгах индуизма, иудаизма присутствуют следы матрицы.

- Насчет других книг я не спорю. Вопрос именно про Коран, что он прошел неизменным сквозь века в том виде, в котором он был дан пророку Мохаммеду. Так ли это? В этом и есть главная ценность мусульман – не трогать, что там написано.

- Не было разве никаких течений внутри мусульманства? Разве не было экстремистов?

- Но это толкование, текст же неизменен?

- Они действовали на основе одного и того же текста. Ответ пришел на твой вопрос: ни одна священная книга не является сакральной на 100%. Различные труды, различные эпизоды можно найти, но ответ был конкретным. Делайте свои выводы самостоятельно.

- А то, что останется на видео, - это будет сакральным? Оно же вряд ли будет исправляться.

- Не знаю. Будет своя история, будет свое восприятие. В большой степени то, что мы говорим, - это сакральные послания. Учитывайте, что нужно переводить их на язык концепций существующих, поэтому это тоже не 100%ное соответствие, но это уже особенности языка, вам же нужно это как-то донести.

Вопрос (11:22):

Вопрос о камалонге, как она воздействует? Как ее готовить?

Ответ:

Камалонга призвана увеличить наш энергетический потенциал. Если она в балансе с твоими нейронами и клетками, она может регенировать и исцелить большой спектр манифестаций. Такие растения приходят сообразно твоей вибрационной шкале. Шаманы или курандеро делают чаще всего настойку на камалонге и пьют ее либо варят и пьют отвар. Здесь в Дос Мундос очень мало растений мы варим, только те чаи, которые вы пьете, как дополнительные средства. Все остальные растения мы готовим в сыром виде. Обычно так не делают, так как дозировка и владение энергиями растений – это не очень простая задача. То, что у меня спрашивал Алексей, - это было о том, будем ли менять дозировку каждые пять дней. У некоторых мы меняем дозировку через три дня, у некоторых через пять. Для каждого человека доза подбирается индивидуально. Поэтому я не могу дать какого-то общего рецепта для всех.

Мне как-то позвонил родственник, с которым я не виделся лет 20, и просил отправить ему аяваску, и сказал, что у него есть друг, который может наливать аяваску. Даже если это родственник, член семьи, безответственно предлагать ему какие-то истории. По большому счету история закончилась на том, что я попросил фотографии того, кто будет наливать, а телефон сейчас забрали, мы понимаем, что Вселенная дала ответ.

Вопрос (11:30):

Я понимаю, что вопрос задавали много раз. Каким образом аяваска работает с нашим физическим телом, ментальным и эмоциональным, каков эффект?

Ответ:

Любой внешний продукт, даже еда, которую ты ешь, создает слияние энергий. Когда в тебя поступает дополнительная энергия, начинают работать все каналы, центры, это касается всего, что входит в наш энергообмен, когда мы делаем упражнения на природе, соединяемся с первоэлементами. В этом специфическом случае с аяваской плюс в том, что в ней есть алкалоиды, которые работают с щитовидной железой, поджелудочной железой, они активирует нервные связи, твои возможности в этом случае преумножаются. Когда это происходит, аяваска превращается в такого неповторимого психиатра. Не задавая вопросов, она находит решения. Она дает ответы, даже если ты ничего не спрашивал. Для этого нужно доверие и полная сдача. Конечно, на физическом уровне тоже проявляются разные манифестации энергий – это слизи и пр. Аяваска помогает от этого всего избавиться. Она своеобразный дихлофос для чужеродных энергий, они разбегаются. С энергетической точки зрения, ты облегчаешься. Опять же, это должно быть без фанатизма, каждому нужно столько, сколько положено. Во всем должен быть баланс.

То же самое с другими растениями, первоэлементами и занятиями спортом и т.д.

Вопрос (11:34):

На что влияет чирик и сырая аяваска?

Ответ:

Твои диеты тоже соответствуют ступенькам в твоем приросте. Скорее всего, она к тебе пришла, чтобы ты мог свою энергию сделать компактной и повысить свою резистентность. Чирик помогает убрать всякий эмоциональный мусор. Когда ты высвободишь место, аяваска даст тебе новое направление?

- А почему на чирике такая внутренняя агрессия появляется?

- Дело в том, что мы «человеки», мы лицемеры. Мы прикидываемся счастливыми, любящими, спокойными, радостными, стараемся быть хорошими и симпатичными. Но все это – наши маски, наши фантазии. Чирик – это растение, базирующееся на любви, оно входит в тебя и начинает весь этот мусор выбрасывать, эти внутренние конфликты, эти заархивированные эмоции, которые ты сохранял, пока прикидывался хорошим. Есть один аргентинский учитель, он говорил: «Ни забыть, ни простить». Если мы хотим что-то забыть или простить, мы попадаем в ловушку. Надо прийти к внутреннему примирению с самим собой и ситуацией, чтобы ничего не оставалось. Чирик входит и начинает работать с эмоциями, и ты раздражаешься. Это происходит не со всеми, некоторые наоборот начинают всех обнимать, всем радуются. Один даже хотел залюбить дерево, и такое бывает. Если определенный стакан переполнен, и я хочу залить сюда чирик, нужно что-то вылить. Поэтому он высвобождает. У нас же нет самоконтроля, поэтому мы высвобождаем такие эмоции несакральным способом. Чирик же позволяет это сделать сакрально.

- А сырая аяваска?

- Это упаковка твоей внутренней энергии.

Вопрос (11:40):

Ты сказал про аяваску – почему нельзя делать сеансы подряд?

Ответ:

Когда мы пьем аяваску, есть достаточно существенная мобилизация энергия. Есть рвота, которая тоже является достаточным напряжением для тела. Капилляры, вены могут нагружаться. Поэтому фанатизма не нужно. Есть, конечно, желудки, которые ничего не чувствуют, - все индивидуально, есть люди, которые два или даже три раза в день пьют. Но есть те, которые мы ставим в режим 1 сеанс в три-четыре дня. Это зависит от пациентов. После 4-5 сеансов, после этапов очищения, ты решаешь за счет своего личного стремления, нужна ли вам аяваска или нет. Нужно иметь чувство меры. Эти первые четыре сеанса мы регулируем по состоянию пациента, обычно это через день. Но бывает так, что и реже. Мария на диете пила 21 день аяваску, например. Это зависит от целей и для разных людей по-разному. Здесь не может быть такого – «А, ты сделал? Я тоже хочу!». Без фанатизма нужно.

Вопрос (11:46):

Вопрос по поводу окуривания на Новый год. У многих появлялся огонь спереди или сзади, вспышки появлялись. Что в этот момент происходит? Меняет ли это наше существование, будущее?

Ответ:

Дело в том, что поскольку мы соединяемся с элементом огня, ветра, добавляется и вода, и земля, происходит мобилизация энергия в большей степени, контроль этой энергии. Любая аккумуляция накопленной негативной энергии в соприкосновении с этой энергией трансформируется, и это выглядит так, что она сгорает (от соединения с энергией огня). Если в этот момент эта энергия была готова трансформироваться и уйти, она уходит, но если моменты, когда вы сами не отпускаете, и тогда приходит информация, что необходимо добавить некоторую внутреннюю работу. Если это восвобождается, то твоя структура меняется, получаешь облегчение, но если этого не происходит, ваша задача – примириться с этими крючками, которые в вас остались. Важно еще, с какой стороны это происходит – с женской или мужской стороны.

Вопрос (11:50):

Аня спрашивает по поводу «подключателей» для чипов (коннекторов). Что это такое? Если они в нас остаются, что можно предпринять, чтобы эти чипы не возвращались?

Ответ:

Этот коннектор – это может быть воспоминание, конфликт, какая-то иллюзия, привязка. Ты можешь высвободить много всего, но если у тебя остается такой коннектор внутри, он может стать спусковым механизмом. Как избавиться? Практика и дисциплина. Высвобождаешь и не попадаешься, но с большой любовью, а не самобичеванием – это тоже коннектор. Бессилие и депресняк – это тоже коннекторы. Отношение должно быть таким: сегодня не получилось, значит, завтра получится.

Вопрос (11:53):

Когда возникают у нас какие-то реактивные эмоции, как мы можем их высвободить? Особенно когда есть внутреннее ощущение, что их надо выпустить наружу, как это сделать?

Ответ:

Первый шаг – это принятие. Прожить это, принять это и сделать это ментальное упражнение по вытаскиванию позитива из ситуации и продолжать идти вперед. В этом нет никакого психологического инструментария, не нужен никакой психолог. Нужно только поверить, что принятие из сакрального начала все это обнуляет. Это единственный инструмент, который нам нужен и который помогает нам в простой жизни. Нам остается только смеяться над этим. У некоторых из вас могут быть события, о которых вы можете сказать, что это была полоса страданий. Либо вы об этом говорите с позиции жертвы и начинаете жаловаться, либо вы, оглядываясь назад, смотрите на все с иронией, находите позитив, какие-то полезные грани, различные зерна бесценного опыта, и именно это кладете в свою копилку.